‘Mengunjungi pulau pengasingan dan puisi’
Features

‘Mengunjungi pulau pengasingan dan puisi’

‘Mengunjungi pulau pengasingan dan puisi’

Ikhtisar Kepulauan Oki ditampilkan di awal webinar.

Ada yang menarik dari pulau-pulau yang jauh, apalagi jika dikenal sebagai tempat pengasingan tokoh-tokoh sejarah.

Ketika jurnalis produktif yang berbasis di Jepang Kit Nagamura dan Alice Gordenker baru-baru ini menawarkan pembaca mereka kesempatan untuk bergabung dengan webinar gratis tentang Kepulauan Oki, saya tahu saya tidak dapat melewatkannya.

Sawako (layar bawah) memperkenalkan Gordenker (atas, kanan) dan Nagamura di awal sesi online.

Berjudul ‘Kepulauan Puisi Jepang: Kaisar Go-Toba, Puisi Waka dan Kepulauan Oki’, sesi satu jam tersebut merupakan kunjungan virtual ke pulau-pulau tersebut, terkait dengan kaisar yang diasingkan dan pengembangan puisi ‘waka’.

Mempelajari sejarah

Kepulauan Oki terletak di Laut Jepang, di lepas pantai Prefektur Shimane di Jepang barat. Saya pertama kali tertarik pada mereka enam tahun lalu ketika saya berada di Osaka. Saat itulah seorang teman, Ryou, membawa saya pada kunjungan dadakan ke kuil Minase Jingu, yang didirikan pada tahun 1240 untuk memperingati kematian Kaisar Go-Toba (1180-1239).

Ryou, seorang penggemar puisi, menjelaskan bagaimana kaisar Jepang ke-82 memulai pencarian puitisnya setelah turun tahta pada usia muda 18 tahun. Pencarian ini berlanjut bahkan setelah dia diasingkan ke Kepulauan Oki yang terpencil ketika dia berusia 40 tahun.

Saya pikir Go-Toba adalah karakter yang menarik, tetapi yang lebih menarik perhatian saya adalah tempat pengasingannya. Saya diberitahu bahwa meskipun jaraknya dari ibu kota kuno Heian-kyo (kini Kyoto), pulau-pulau tersebut memiliki sumber daya yang melimpah yang membuat kondisi kehidupan cukup nyaman.

Banyak bangsawan dan kaisar yang gugur, termasuk Go-Toba, dikirim ke sana.

Dengan daya tarik yang masih kuat setelah bertahun-tahun, saya mendaftar untuk webinar.

Sesi dimulai dengan perkenalan kedua pembicara oleh host Sawako yang bekerja untuk Oki Unesco Global Geopark.

Sebagai pembicara pertama, Gordenker memberikan gambaran umum tentang pulau-pulau tersebut. Dia menjelaskan lokasi geografis mereka dan juga mereka yang terdiri dari sekitar 180 pulau.

Foto menunjukkan peta Kepulauan Oki, yang terdiri dari empat pulau besar.

Hanya empat yang berpenghuni, yaitu Pulau Dogo (Okinoshima) dan Kepulauan Lusin (Nakanoshima, Nishinoshima, dan Chiburijima).

Sekitar 800 tahun yang lalu, Go-Toba telah mendarat di Nakanoshima di mana dia akan menjalani 19 tahun terakhirnya di Kota Ama.

Saat ini, pulau-pulau tersebut dapat diakses melalui bandara yang terletak di Okinoshima. Ini terhubung langsung ke Bandara Itami Osaka dan Bandara Izumo Shimane. Cara lain untuk mencapai pulau-pulau ini adalah dengan feri dari daratan, yang akan memakan waktu dua hingga tiga jam sekali jalan. Ada feri antar pulau juga.

Gordenker juga menyebutkan bahwa pulau-pulau itu terletak di sepanjang rute perdagangan bersejarah Kitamae-bune, yang menghubungkan Osaka dan pelabuhan utara Hakodate selama Periode Edo.

Gordenker berbicara tentang rute perdagangan pesisir Kitamae-bune.

Dia kemudian memberikan presentasi bergambar atraksi pulau. Berkat warisan geologis dan isolasi geografisnya, pulau-pulau ini memiliki pemandangan alam yang menakjubkan, flora dan fauna yang unik, dan juga adat istiadat yang berbeda.

Gambar ini adalah di antara banyak foto pemandangan pulau-pulau yang dibagikan oleh Gordenker selama sesi virtual.

Berikutnya adalah sesi Nagamura. Penyair ‘haiku’ pemenang penghargaan itu memulai dengan berbicara tentang puisi ‘waka’, yang dianggapnya sebagai ‘subjek yang sulit’.

“Jika Anda bertanya kepada rata-rata orang Jepang di jalan apa itu ‘waka’, mereka mungkin akan mengangkat bahu dan mencoba menjauh dari Anda.

“Ini sebagian karena kata itu memiliki dua arti. ‘Waka’ adalah istilah yang mencakup semua puisi Jepang, tetapi juga merupakan bentuk khusus,” katanya.

‘Waka’ dan artinya

Sebagai bentuk puisi tertentu, ‘waka’ terdiri dari 31 ‘on’ atau bunyi khas dalam bahasa Jepang yang disusun dalam format ‘5-7-5-7-7’.

Untuk membedakan ‘on’ dan suku kata, Nagamura memberi contoh kata ‘hiking’, yang digunakan dalam bahasa Inggris dan Jepang. Dalam bahasa Inggris, ‘hi-king’ adalah dua suku kata. Dalam bahasa Jepang, dibaca sebagai ‘ha-i-ki-n-gu’, terdiri dari lima suara yang berbeda.

“Oleh karena itu, kebanyakan terjemahan modern ‘waka’ tidak mencoba meniru format 5-7-5-7-7, karena itu akan menghasilkan puisi yang membutuhkan kata-kata asing untuk mengisi hitungan suku kata,” katanya.

Nagamura menambahkan bahwa ‘waka’ sering kali berisi referensi ke karya puitis masa lalu, tidak memiliki rima, dan menggunakan ‘kakekotoba’ – kata-kata dengan beberapa arti yang berbeda.

“Sementara ‘haiku’ adalah tentang menahan diri dan menjauhkan diri dari puisi, ‘waka’ penuh gairah, ekspresif, dan pengakuan,” katanya.

Nagamura menjelaskan bahwa bentuk 5-7-5-7-7 dari ‘waka’ menjadi terkenal ketika Kaisar Daigo (885-930) menugaskan sebuah antologi yang disebut ‘Kokin Wakashu’ (Koleksi Puisi Kuno dan Baru).

Ia mengatakan pada masa Go-Toba, puisi telah menjadi bagian serius dari kehidupan pejabat dan tokoh masyarakat.

“’waka’ ditulis untuk merayakan kelahiran, untuk meratapi kematian atau kehilangan cinta, untuk mengumumkan peristiwa penting, atau untuk memulai atau memutuskan hubungan. Pembelajaran, kepandaian, kualitas manusia, dan keterampilan pengamatan seseorang dipamerkan.

“Kaisar secara alami diharapkan untuk unggul dalam ‘waka’,” katanya.

Go-Toba dikenal sebagai penyair yang hebat, mensponsori banyak kontes puisi segera setelah pensiun sebagai penguasa.

Nagamura membagikan terjemahan dari ratapan Go-Toba.

Dia juga mengedit antologi ‘waka’ baru, yang kemudian dikenal sebagai ‘Shin-Kokin Wakashu’ (Koleksi Baru Puisi Kuno dan Baru) – sebuah judul yang dimaksudkan untuk memperbarui antologi sebelumnya. Dalam mengumpulkan ‘waka’ untuk karya ini, ia bekerja dengan beberapa penyair terbaik pada zamannya, termasuk Fujiwara Teika.

Nagamura mengamati bahwa apa yang menjungkirbalikkan kehidupan sempurna Go-Toba adalah upayanya untuk merebut kembali kekuasaan dari Keshogunan Kamakura.

“Dia ingin secara paksa mengembalikan kekuasaan kekaisaran di Kyoto. Rencananya ditemukan oleh shogun dan dia diasingkan ke Nakanoshima seumur hidup.

“Mungkin sulit bagi kita untuk memahami keterkejutan bahwa pengasingan itu pasti terjadi di Go-Toba. Dia akan kehilangan lingkaran sosial yang dicintainya, hiruk pikuk kehidupan istana yang akrab, pertemuan rutin dengan rekan-rekan puitisnya.

“Ini hampir tak terduga. Seorang pria yang lebih rendah mungkin telah binasa karenanya, ”katanya.

‘Tidak semuanya hilang’

Saat ia menyeberangi lautan badai ke Nakanoshima pada tahun 1221, Go-Toba menyusun sebuah ‘waka’, yang berbunyi: ‘Saya akan menjadi / sipir baru pulau ini! / Di atas laut di sekitar Oki / Oh angin liar / tiup dengan hati-hati!’

Nagamura berpikir puisi itu terdengar sangat berani.

Gordenker membagikan foto Kuil Oki di Kota Ama.

Saya pikir itu terdengar seperti ramalan karena pada tahun 1939, Kuil Oki dibangun di Nakanoshima untuk menghormati bakatnya. Di sana, ia didedikasikan sebagai dewa ‘waka’, membuatnya menjadi sipir abadi di pulau itu.

Selama pengasingannya, Go-Toba diasuh oleh keluarga Murakami. Rumah mereka sekarang menjadi museum umum. Nagamura membagikan foto pameran di sana yang menarik perhatiannya, yaitu bola kulit ‘kemari’.

Nagamura menampilkan foto bola ‘kemari’ yang dipamerkan di Museum Keluarga Murakami, selama presentasinya di webinar.

“Kemari adalah permainan yang populer di kalangan abdi dalem. Go-Toba sangat menyukai olahraga ini dan dia mungkin membawanya ke pulau itu. Ini adalah barang yang paling nyata, selain dari wasiat terakhirnya, pedang dan ‘waka’, yang menghubungkan kita dengan Go-Toba, sang pria.

“Saya berpegang pada gambar ini sebagai bukti bahwa dia tidak sepenuhnya kehilangan hati atau melepaskan rasa kesenangannya dalam hidup. Saya menyebutkan ini karena sebagian besar puisinya di pulau itu adalah ratapan,” katanya.

Nagamura mencatat bahwa sementara sebagian besar karya ‘waka’ Go-Toba adalah kenangan, keluhan dan kesengsaraan, ada juga yang mencerminkan pengamatannya terhadap masyarakat dan adat istiadat setempat.

“Karya penduduk pulau menarik perhatiannya. Di antara puisi-puisinya yang mengasihani diri sendiri, ia mengamati penduduk setempat mengumpulkan tumbuhan dan merawat ladang, banteng bermain-main di ladang, nelayan di laut.

“Ini adalah hal-hal yang masih bisa Anda lihat hari ini,” katanya.

Konon Kepulauan Oki pernah menjadi tempat pengasingan tokoh-tokoh terkemuka.

Go-Toba menulis kurang lebih 700 ‘waka’ selama di pengasingan. Koleksi yang paling penting adalah ‘Ento On-hyakushu’ (Seratus Puisi dari Pulau Jauh). Beberapa karyanya dipajang di Museum Go-Toba di Kota Ama.

Sementara dalam bucket list saya untuk mengunjungi Kepulauan Oki, saya belum menemukan waktu yang tepat untuk berwisata. Dengan perjalanan internasional yang masih tertunda, tur virtual seperti ini merupakan keuntungan. Saya menantikan hari ketika aman untuk bepergian lagi karena saya berencana untuk menelusuri perjalanan menarik dari penyair-kaisar ini di pulau-pulau yang jauh.







Posted By : togel hongkonģ hari ini 2021